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Aktuelles

Es gibt Tränen im Herzen der Dinge

Am Tisch mit dem heiligen Dominiku (Mascarella-Gemälde, Bologna)

Vorbereitung der Messe via zoom.

Die Messe wird per zoom übertragen.

Logo zur Feier des 800. Todestags des Hl. Dominikus.

Über hundert Dominikaner*innen versammelten sich wegen der Covid-19 Pandemie am 30. Januar 2021 auf Zoom, um das Jubiläum des 800. Todestages des Heiligen Dominikus zu feiern.

Die meisten Teilnehmer*innen des Treffens leben in Südafrika, aber andere kamen aus England, der Schweiz, Australien, Simbabwe, Sambia und Spanien. Pater Martin Badenhorst OP hielt die Hauptansprache „Es gibt Tränen im Herzen der Dinge“ (aus Virgils Aeneid) und zitierte Papst Franziskus in Fratelli Tutti:

34. Wenn alles miteinander verbunden ist, fällt es uns schwer zu glauben, dass diese weltweite Katastrophe nicht in Beziehung dazu steht, wie wir der Wirklichkeit gegenübertreten, wenn wir uns anmaßen, die absoluten Herren des eigenen Lebens und von allem, was existiert, zu sein. Ich möchte hiermit nicht sagen, dass es sich um eine Art göttlicher Strafe handelt.  Ebenso wenig kann man behaupten, dass der Schaden an der Natur am Ende die Rechnung für unsere Übergriffe fordert. Es ist die Wirklichkeit selbst, die seufzt und sich auflehnt. Es kommen uns da die berühmten Verse von Vergil in Erinnerung, wo die Tränen der Dinge oder der Geschichte heraufbeschworen werden.

„Der grundlegende Segen unserer Schöpfung wurde viel zu eng ausgelegt", so Pater Martin. Was vergessen wird und in der christlichen Lehre nicht oft erwähnt wird, ist, dass der Segen der erfüllten Fruchtbarkeit durch den Segen der Tora ersetzt wird, der der Menschheit neue Verantwortlichkeiten zuweist: Die Erbschaftsgesetze implizieren die Begrenzung der Nachkommenschaft, die Gesetze der Kaschrut begrenzen das Essen von Tieren. „Unsere lieblose Haltung führt zur Abkopplung, also zur Ausbeutung und Entwürdigung", sagte Pater Martin. Das Problem wurde von Thomas von Aquin verstanden, der feststellte, dass das, was unserer Verantwortung für das Wohl aller Dinge in der Natur im Wege steht, die Tatsache ist, dass wir nicht das wünschen, was für alles gut ist, sondern das, was für mich gut ist."

„Die Anforderungen der Verantwortung und der rationalen und wahrheitsgemäßen Untersuchung werden in unserem globalen Dorf der sofortigen Verschwörungstheorien, des politischen Kapitals, des ausbeuterischen Kapitalismus und des schieren Egoismus entehrt." Pater Martin wies auf die Herausforderungen hin, vor denen die globale Gesundheit steht, die sich nicht auf die Zusammenarbeit zwischen den Ländern und Völkern verlassen kann und die deshalb mit einer globalen Pandemie zu kämpfen hat; die Gesundheit jedes einzelnen Mitglieds steigt oder fällt mit der Gesundheit der anderen (vgl. Laurie Garrett). Die Teilnehmer wurden daran erinnert, dass wir von der Natur abhängen und die Natur von uns abhängt, wenn es um das Gleichgewicht geht, das Wohlbefinden hervorbringt, die sogenannte „Donut-Ökonomie". In einer solchen Ökonomie ist es wichtig, dass es einen globalen Sinneswandel gibt, von Autonomie zu Gemeinschaft, von Gleichgültigkeit zu Leidenschaft.

Der hl. Dominikus wird auf dem Mascarella-Gemälde als Heiliger in Gemeinschaft, als Gefährte dargestellt.  Eine Häresie unserer Zeit ist der Kapitalismus des späten 20. und frühen 21. Jahrhunderts: die Doktrin des grenzenlosen Profits kommt auf Kosten der menschlichen Gemeinschaft und der Ressourcen des Planeten. Und so sind wir aufgerufen, in einem Zustand der Pandemie zu leben, bis es ein gerechtes Gleichgewicht zwischen unseren menschlichen Bedürfnissen und den uns zur Verfügung stehenden Ressourcen gibt. Es ist notwendig, dass die Gemeinschaft in gegenseitiger Pflege und gegenseitigem Schutz zusammensteht, und nicht im freien Spiel eines jeden für sich selbst.

P. Martin erinnerte die Versammlung daran, dass das Generalkapitel der Brüder von 2019 drei Erscheinungsformen des Unwohlseins in unseren Gemeinschaften identifiziert hat: den wachsenden Individualismus, die Zerbrechlichkeit des Gemeinschaftslebens und das Hindernis des übermäßigen apostolischen Aktivismus.  Auf der anderen Seite bedeutet „Experten in Gemeinschaft" zu sein, dass wir hart an den Synergien unseres Lebens arbeiten. Als Dominikaner*innen haben wir eine Antwort auf die Bedürfnisse unserer Zeit, die so aktuell ist wie zur Zeit des heiligen Dominikus: die Welt, einander und unseren Platz am Tisch der Schöpfung zu lieben.

Ein Beitrag von Sr Alison Munro OP, Südafrika

GEBET
Dies Natalis Sancti Dominici   (Tag der Geburt des Heiligen Dominikus)
O Gott, unser Schöpfer, Erlöser, Heiliger Geist,
im Gebet erheben wir unser Lob,
unser Segnen, unsere Predigt zu dir.
Vor achthundert Jahren
hast du den heiligen Dominikus berufen,
in das ewige Leben einzugehen
und mit dir zu Tisch im Himmel zu sitzen.
Während wir dieses Jubiläum feiern,
nähre uns und erfülle uns mit Gnade,
damit wir unsere Sendung der Verkündigung
zum Heil der Seelen verwirklichen können.
Hilf uns, dein Volk mit deiner Wahrheit,
deiner Barmherzigkeit und deiner Liebe zu nähren,
bis zu dem verheißenen Tag,
an dem wir alle mit den Seligen vereinigt sind.
Darum bitten wir als eine dominikanische Familie,
durch die Fürsprache Mariens, im Namen Jesu.
Amen.